वैदिक युग में क्या थी महिलाओं की स्थिति, जानें

ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद और वेदांग आर्यों और वैदिक काल के बारे में ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। यहां हम "वैदिक युग का सारांश: राजव्यवस्था,समाज और महिलाओं की स्थिति के बारे में जानकारी दे रहे हैं। यह उन उम्मीदवारों के लिए बहुत उपयोगी है, जो यूपीएससी-प्रारंभिक, एसएससी, राज्य सेवा, एनडीए, सीडीएस और रेलवे आदि जैसी प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी कर रहे हैं।

ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद और वेदांग आर्यों और वैदिक काल के बारे में ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। "आर्यन" शब्द उन भाषाई समूहों को दर्शाता है, जो दक्षिणी यूरोप से लेकर मध्य यूरोप तक फैले स्टेप्स क्षेत्र में कहीं से आए थे।

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आर्य सबसे पहले ईरान में आए और 1500 ईसा पूर्व के कुछ समय बाद वे भारत में उपस्थित हुए। ऋग्वेद में ज़ेंड-अवेस्ता (ईरानी भाषा का सबसे पुराना पाठ) के साथ कई बातें समान हैं। 

ऋग्वैदिक राजव्यवस्था

-मुखिया जनजाति या जन का संरक्षक होता था।
-सभा, समिति, विधाता और गण आदिवासी सभाएं थीं, जो विचार-विमर्श, सैन्य और धार्मिक कार्यों का निर्वहन करती थीं।
-कुछ गैर-राजशाही राज्य (गण) थे, जिनका नेतृत्व गणपति या ज्येष्ठ करते थे।

ऋग्वैदिक समाज

-जना का स्वामित्व उन लोगों के पास था, जिनके प्रति वे अपनी जनजाति के प्रति वफादारी पेश करते थे।
-परिवार संस्था पितृसत्तात्मक थी और पुत्र का जन्म वांछनीय था।
-परिवार एक बड़ी इकाई थी, जो पुत्र, पौत्र, भतीजे के लिए एक सामान्य शब्द तथा दादा-दादी के लिए एक शब्द से सूचित होती थी।

ऋग्वैदिक सामाजिक विभाजन

-ऋग्वेद के अनुसार आर्यों के आगमन के बाद भारतीय क्षेत्र में 'वर्ण' शब्द का पहली बार उपयोग किया गया था, जो क्रमशः गोरे या गहरे रंग वाले आर्य या दास को संदर्भित करता था, लेकिन ब्राह्मण या राजयन्य (क्षत्रिय) को कभी नहीं दर्शाता था।

-' शूद्र ' शब्द का उल्लेख पहली बार ऋग्वेद के दसवें मंडल में किया गया था।
-'पुरुषसूक्त स्तोत्र' की संहिता के बाद समाज का चतुष्कोणीय विभाजन किया गया।

ऋग्वैदिक भगवान

-प्रारंभिक वैदिक धर्म प्रकृति और प्राकृतिक घटनाओं पर आधारित था। यही एकमात्र कारण है; मूर्ति पूजा और मंदिर की अवधारणा के प्रमाण थे। 

-प्रजा, पसु और धन के लिए बलि दी जाती थी, जिसका आध्यात्मिक उत्थान से कोई संबंध नहीं था।

ऋग्वैदिक युग में महिलाओं की स्थिति

-महिलाएं सभा और विधाता में पुरुषों के साथ शामिल होने के लिए स्वतंत्र थीं।
-महिलाओं को समाज में सम्मानजनक स्थान प्राप्त था। बाल विवाह और सती प्रथा जैसी सामाजिक कुरीतियां स्पष्ट थीं। लड़कियों की विवाह योग्य आयु 16 से 17 वर्ष थी। 

-विधवा पुनर्विवाह और नियोगी (लेविरेट) प्रथा के प्रमाण मिले हैं, जिसमें निःसंतान विधवा पुत्र के जन्म तक अपनी बहन के पति के साथ रहती थी।
-बहुविवाह और एकपत्नी प्रथा स्पष्ट थी।

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