प्रतिष्ठित आदिवासी नेता और स्वतंत्रता सेनानी बिरसा मुंडा को आज उनकी पुण्यतिथि पर याद किया जा रहा है. छोटानागपुर पठार के आदिवासी क्षेत्र में जन्मे बिरसा मुंडा ने बचपन से ही आदिवासी अधिकारों के लिए लड़ना शुरू कर दिया था.
बिरसा मुंडा एक भारतीय आदिवासी स्वतंत्रता सेनानी, धार्मिक नेता और छोटानागपुर पठार क्षेत्र के मुंडा जनजाति से संबंधित लोक नायक थे. 19वीं शताब्दी में, बिरसा मुंडा ने बंगाल प्रेसीडेंसी (वर्तमान झारखंड) में एक आदिवासी धार्मिक सहस्राब्दी आंदोलन शुरू किया था.
उपराष्ट्रपति वेंकैया नायडू और राजनीतिक दलों के नेताओं ने बिरसा मुंडा को उनकी पुण्यतिथि पर श्रद्धांजलि दी.
जानें सविनय अवज्ञा आन्दोलन के बारे में
आइये बिरसा मुंडा के प्रारंभिक जीवन के बारे में जानते हैं
बिरसा मुंडा का जन्म 15 नवंबर, 1875 को बंगाल प्रेसीडेंसी (वर्तमान झारखंड) के उलिहातु (Ulihatu) में सुगना मुंडा (Sugana Munda) और कर्मी हातू (Karmi Hatu) के घर हुआ था. उनका जन्म गुरुवार को हुआ था, इसलिए मुंडा जनजाति के रीति-रिवाजों के अनुसार, उनका नाम दिन के नाम पर रखा गया था. बिरसा मुंडा का परिवार रोजगार की तलाश में कुरुम्बडा (Kurumbda) और फिर बंबा (Bamba) चला गया, चाहे वह मजदूर हो या फसल-भागीदार.
गरीबी के कारण बिरसा मुंडा को उनके मामा के गाँव अयुभातु (Ayubhatu) भेज दिया गया. मुंडा दो साल तक यहीं रहे और ईसाई मिशनरियों से घिरे रहे. इन मिशनरियों ने पुराने मुंडा आदेश पर हमला किया और लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना चाहा.
अयुभातु में, बिरसा एक मिशनरी स्कूल गए और उनके शिक्षक ने उन्हें आगे पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया. उनके शिक्षक ने उन्हें जर्मन मिशन स्कूल में दाखिला लेने की सलाह दी, लेकिन भर्ती होने के लिए मुंडा को ईसाई धर्म अपनाने के लिए मजबूर किया.
धर्म परिवर्तन के बाद उनका नाम बदलकर बिरसा डेविड और बाद में बिरसा दाऊद कर दिया गया. बिरसा ने कुछ साल पढ़ाई करने के बाद जर्मन मिशन स्कूल छोड़ दिया.
1886-1890 (जर्मन और रोमन कैथोलिक ईसाई आंदोलन की अवधि) के दौरान, बिरसा चाईबासा में रहे, लेकिन स्वतंत्रता संग्राम के मद्देनजर, मुंडा के पिता ने उन्हें स्कूल से वापस ले लिया और जगह छोड़ दी. परिवार ने ईसाई धर्म को भी त्याग दिया और अपने मूल आदिवासी धार्मिक रीति-रिवाजों पर वापस लौट आए.
बिरसा मुंडा और उनका नया धर्म
बिरसा मुंडा एक नए धर्म के संस्थापक भी थे जिसे बिरसैत (Birsait) कहा जाता था. यह धर्म एक ईश्वर में विश्वास करता था और उन्हें अपने मूल धार्मिक विश्वासों पर लौटने के लिए प्रोत्साहित करता था.
लोग उन्हें एक आर्थिक धर्म उपचारक, एक चमत्कार-कार्यकर्ता और एक उपदेशक के रूप में संदर्भित करने लगे. मुंडा, उरांव और खारिया जनजाति के लोग नए नबी से मिलने और अपनी समस्याओं का इलाज खोजने के लिए एक नए साथ चले गए.
उरांव और मुंडा के लोग Birasaities हो गए. कई समकालीन और लोक गीत विभिन्न जनजातियों के लोगों पर उनके प्रभाव को प्रकट करते थे.
बिरसा मुंडा ने न केवल नए धर्म का प्रचार किया और ब्रिटिश राज को समाप्त करने के लिए गुरिल्ला सेना (Guerrilla Army) का गठन किया.
ब्रिटिश राज के खिलाफ उनका नारा आज भी ओडिशा, बिहार, पश्चिम बंगाल और मध्य प्रदेश राज्यों में याद किया जाता है. नारा था 'अबुआ राज सेतेर जाना, महारानी राज टुंडू जाना' (Abua raj seter jana, maharani raj tundu jana) जिसका अर्थ है 'रानी का राज्य समाप्त हो जाए और हमारा राज्य स्थापित हो जाए'.
आइये अब Birsaits और उनके विद्रोह के बारे में जानते हैं
1890 के दशक के अंत में, बिरसा मुंडा ने आदिवासी जंगल में अंग्रेजों द्वारा शुरू की गई सामंती व्यवस्था को समाप्त कर दिया था.
इस प्रणाली के तहत, अन्य राज्यों के प्रवासियों को अंग्रेजों द्वारा आदिवासी भूमि पर काम करने और सारा मुनाफा कमाने के लिए आमंत्रित किया गया था. यह बदले में, मालिकों को भूमि पर उनके मालिकाना अधिकारों से वंचित कर देता था और उनके पास आजीविका का कोई साधन नहीं बचता था. इस प्रकार, कृषि खराब होने और संस्कृति परिवर्तन के कारण, बिरसा ने अपनी जनजाति को साथ में लेकर विद्रोह कर दिया.
1895 में, बिरसा ने अपने साथी आदिवासियों को ईसाई धर्म त्यागने के लिए कहा और उन्हें एक ईश्वर की पूजा करने के लिए निर्देशित किया और उन्हें पवित्रता, तपस्या और प्रतिबंधित गोहत्या का मार्ग दिखाया. उन्होंने आगे खुद को एक नबी होने का दावा किया और कहा कि रानी विक्टोरिया का शासन समाप्त हो गया और मुंडा राज शुरू हो गया है. उनके अनुयायियों ने घोषणा की कि अंग्रेज उनके असली दुश्मन थे न कि ईसाई मुंडा.
बिरसा मुंडा के अनुयायियों ने अंग्रेजों के प्रति कई स्थानों (पुलिस स्टेशन, दुकानों, इत्यादि) पर हमलों की एक श्रृंखला शुरू की. उन्होंने दो पुलिस कांस्टेबलों की भी हत्या कर दी, स्थानीय दुकानदारों के घरों को तोड़ दिया, आयुक्तों और उपायुक्तों पर हमला किया.
बदले में अंग्रेजों ने बिरसा मुंडा पर 500 रुपये का इनाम रखा और विद्रोह को कुचलने के लिए 150 लोगों की सेना भेजी. बलों ने डुंबरी हिल्स पर गुरिल्ला सेना का घेराव किया और सैकड़ों लोगों को मार डाला. बिरसा भागने में सफल रहे लेकिन बाद में उन्हें गिरफ्तार कर जेल भेज दिया गया.
जेल में अपने मुकदमे के दौरान 9 जून, 1900 को बिरसा मुंडा की मृत्यु हो गई. उनकी मृत्यु के बाद आंदोलन फीका पड़ गया. 1908 में उनकी मृत्यु के आठ साल बाद, Chotanagpur Tenancy Act (CNT) पेश किया. इस अधिनियम ने आदिवासी भूमि को गैर-आदिवासियों को हस्तांतरित करने पर रोक लगा दी और मालिकों के मालिकाना अधिकारों की रक्षा की.
बिरसा मुंडा और उनकी लिगेसी (Legacy)
बिरसा मुंडा की विरासत अभी भी जीवित है और कर्नाटक और झारखंड के आदिवासी लोग 15 नवंबर को उनकी जयंती मनाते हैं.
कई संस्थान और संगठन- बिरसा कृषि विश्वविद्यालय, बिरसा प्रौद्योगिकी संस्थान, बिरसा कॉलेज खूंटी, बिरसा प्रौद्योगिकी संस्थान सिंदरी, सिद्धो कान्हो बिरसा विश्वविद्यालय, बिरसा मुंडा एथलेटिक्स स्टेडियम, बिरसा मुंडा हवाई अड्डा, बिरसा मुंडा सेंट्रल जेल, बिरसा सेवा दल, बिरसा मुंडा जनजातीय विश्वविद्यालय-- का नाम उनके नाम पर रखा गया है.
2004 में, अशोक सरन ने एक हिंदी फिल्म 'Ulgulan-Ek Kranti' बनाई और फिल्म में 500 Birsaits अतिरिक्त के रूप में दिखाई दिए.
2008 में, बिरसा मुंडा के जीवन पर उपन्यास पर आधारित एक और फिल्म 'गांधी से पहले गांधी' और इकबाल सरन (उपन्यास के लेखक) द्वारा निर्देशित थी, इत्यादि.
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